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  • 莫高窟中期壁画艺术

    　　莫高窟中期壁画艺术 　　隋唐盛世是中国佛教发展的鼎盛期，也是莫高窟艺术最为辉煌灿烂的时代。 　　隋代（581－618年）前后只有38年，却在莫高窟新建窟101个，重修北朝石窟5个，是莫高窟前180多年来开窟的两倍。隋代洞窟观存94窟，而以前四个朝代仅存洞窟36个。隋代是莫高窟开窟最频繁的朝代，隋对佛教的虔敬与迷信令后世匪夷所思。隋文帝杨坚出生在一尼庵中，由尼姑智仙抚养成人，自小...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691536.html

  • 清修无怨 红尘无样——武汉栖隐寺寻幽

    。这里曾被喻为“华中第一庵”。千年来几多红尘怨女，一进尼庵，她们终身洁身自爱、一心青灯面壁。曾有佛学大师把水月庵门挂的楹联印刷版赠送。其一：流水落花春去也，白云燕影入梦来。其二：秋水洗白衣，脚踏青莲归...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105895759.html

  • 长沙铁炉寺的历史与现状

    方丈。”两通碑文比较清楚地记载了铁炉寺在清末时的规模，但至同治年间，寺内僧人涣散，法脉如丝。民国时期，大约是由于僧少尼多，诸多不便，经协商，僧人迁出，改为尼庵。后查《惠光禅师年谱》也证实了这一点，即民国二十四年（1935），当惠光从南京、上海弘法返湘后，得知铁炉寺已改为尼众丛林，其师兄复荃等被迁往古塘寺侧之娑婆庵（今沙坪附近）居住。这说明铁炉寺正式改为尼庵的确切世间是1931年，至今已有70年之久。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330752359.html

  • 白雀寺、龙兴寺缘说

    不同历史阶段既作过僧寺，也当过尼庵，又作过道观，则是有据可查的。唐自觉禅师住持此寺时，当然是僧寺了，高绍静所撰《重修白雀寺碑》说：“前清道光乙未岁，有羽客养正公冯，讳信禄，楼鹤平邑之关帝庙，本悟道之士...自然是道士无疑。这即是白雀寺作过道观的明证。至于是否作过尼庵，三皇姑出家住持白雀庵的传说姑且不说，现今这座既是学校、又是寺院的房舍中，已经住上了尼姑，却是笔者亲见的事实。由此可见，白雀寺“前僧后道中间庵...

    郭开兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231463660.html

  • 永忏楼随笔之八十：无名比丘尼的舍利子

    ”我问：“有什么指教?”　　她报了法号——因末征求她同意，此处不能公开，只可用C字代替——她说：“我是苗栗苑里大兴善寺，福慧法师的弟子。’ 　　台湾苗栗苑里镇大兴善寺，只是一座又旧又破的小小尼庵，可是...　　“就是现在躺在板床上瘦瘦小小的那位尼师吗?我脑中现出这样的景象：一位瘦小的五十多岁瘦弱的比丘尼已经入灭了，睑色灰白，嘴角和鼻孔有少许血丝流出，外面有十多个弟子在哭泣，我看见这座规模很小的尼庵，备有...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295574360.html

  • 铁炉寺的历史与现状

    山环，恰似蓬莱方丈。”两通碑文比较清楚地记载了铁炉寺在清末时的规模，但至同治年间，寺内僧人涣散，法脉如丝。民国时期，大约是由于僧少尼多，诸多不便，经协商，僧人迁出，改为尼庵。后查《惠光禅师年谱》也证实了这一点，即民国二十四年（1935），当惠光从南京、上海弘法返湘后，得知铁炉寺已改为尼众丛林，其师兄复荃等被迁往古塘寺侧之娑婆庵（今沙坪附近）居住。这说明铁炉寺正式改为尼庵的确切世间是1931年，至今...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271996507.html

  • “二拍”与佛教

    拜佛，寄托自己的心愿；　　四、寺院作为人们布施积善的场所。　　客：这些方面在“二拍”中也都同样有所反映，且听我一 一道来：　　一、把信仰佛教；贝则是把佛寺、尼庵）作为暂时的避难所　　如《初刻》卷二十七（顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧会芙蓉屏）中，崔俊臣之妻王氏因船上遭盗贼而流落至尼庵。庵主劝她道：　　……老身在此住迹，甚觉清修味长。娘子虽然年芳貌美，争奈命蹇时乖，何不舍离爱欲，披缁削　　发，就此...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252563715.html

  • 福、惜福、如何惜福

    ，奢侈挥霍，极尽享受之能事，很快的把福报享完了，未来只有受苦了。古书上有这么一个故事，一位官宦之家，有财有势，所谓钟鸣鼎食，极尽享受之能事。这家大宅院之旁，有一个尼姑庵，官宦人家的厨房的水沟，通过尼庵...

    于凌波居士著

    |命运|惜福|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21250713409.html

  • 鸡足山为佛教名山

    翠柏中有一墙院显现。走近一看，上书“牟尼庵”。走进院门，只觉四周一片寂静，只有炉前的袅袅青烟和阵阵佛香。 　　一转眼，只见殿旁廊边坐着一女尼，正埋头编织毛衣。我轻步走了过去，搭话道：“师父，织毛衣呐！...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531747012.html

  • 读体见月大师年谱

    十年丁丑　三十七岁 二月知三昧和尚返回江南，初八在海潮庵传戒，见月、觉心至海潮庵，入戒堂，见月讲授《梵网经》。四月初八，依止三昧和尚受戒，实现多年的心愿。八月十五日，随和尚赴泰兴县毗尼庵开戒，见月...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102049357.html
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